Pelajaran Kitab Tsalatsatul Ushul قال الشافع رحمه ال ه :(8)

Transkripsi

1 Pelajaran Kitab Tsalatsatul Ushul قال الشافع رحمه ال ه :(8) PELAJARAN TAUHID : Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 8) Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah berkata, قال الشافع رحمه ال ه : ل و م ا ا ن ز ل ال ه ح ج ة ع ل خ ل ق ه ا لا ه ذ ه السورة ل فتهم Berkata Al-Imam Asy-Syafi i rohimahullah, Kalau seandainya Allah Azza wajalla tidak menurunkan hujjah kepada makhluk-nya kecuali surat ini saja, niscaya (surat ini) sudah mencukupi mereka. PENJELASAN: Pembahasan kali ini terbagi menjadi dua bagian: Bagian Pertama: berisi biografi ringkas Al-Imam Asy-Syafi i rohimahullah. Bagian Kedua: berisi kandungan makna ucapan beliau rohimahullah. Bagian Pertama: Biografi Ringkas Al-Imam Asy-Syafi i rohimahullah: Nama Beliau Adalah: Muhammad bin Idris bin al- Abbas bin Utsman bin Syafi al-muttholibi al- Qurosyi Beliau masih satu nasab dengan Rasulullah Shollallahu alaihi wa Sallam. Karena kakek buyut beliau yang bernama Al-Muttholibi merupakan saudara kandung Hasyim yang merupakan kakek buyut Rasulullah Shollallahu alaihi wa Sallam. (Lihat Siyar A lam An-Nubala 10/6) Rasulullah Shollallahu alaihi wa Sallam menegaskan:

2 ا ن م ا ب ن و ال م ط ل ب و ب ن و ه اش م ش ء و اح د Sungguh anak keturunan Al-Muttholib dan anak keturunan Hasyim (masih) satu nasab. (HR. Al-Bukhori no.3502) Asy-Syafi i termasuk Shighor Tabi ut Tabi in Al-Hafizh Ibnu Hajar rohimahullah dalam kitabnya Taqribut Tahdzib (no.5717) menyebutkan bahwa beliau berada pada thobaqoh (tingkatan) ke-9. (yaitu termasuk Shighor Tabi ut Tabi in ) Sehingga beliau termasuk orang-orang yang direkomendasikan oleh Rasulullah Shollallahu alaihi wa Sallam dengan kebaikan, sebagaimana disebutkan dalam hadits: خ ي ر الن اس ق ر ن ث م ال ذ ين ي ل ون ه م ث م ال ذ ين ي ل ون ه م Sebaik-baik manusia adalah yang semasa denganku, kemudian setelahnya, kemudian setelahnya (lagi). (Muttafaqun alaih, dari Shahabat Abdullah bin Mas ud Rodhiyallahu anhu) Beliau Termasuk Mujaddid (Pembaharu) Islam. Maksudnya seorang (ulama) yang menjelaskan sunnah dari bid ah, menyebarkan ilmu, dan menolong para Ulama, serta mengalahkan ahli bid ah dan menghinakan mereka. (Lihat Aunul Ma bud 11/260) (Yaitu) Ketika mayoritas manusia menyimpang dari jalan agama yang lurus.. (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah (Vol.1- (2/247) Rasulullah shollallahu alaihi wa sallam pernah bersabda, ا ن ال ه ي ب ع ث ل ه ذ ه ا م ة ع ل ر ا س ك ل م اى ة س ن ة م ن ي ج د د ل ه ا د ين ه ا Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla akan mengutus untuk umat ini seseorang yang (akan) memperbaharui agama mereka, pada setiap penghujung 100 tahun. (HR. Abu Dawud no.4291, Al-Hakim dalam Al- Mustadrok no.8592 dan Dari shahabat Abu Huroiroh Rodhiyallahu anhu) Asy-Syaikh Al-Albani menshohihkan hadits ini dalam Shohih Al-Jami (no.1874)

3 Al-Imam Ahmad bin Hanbal Rohimahullah menjelaskan, bahwa pada penghujung 100 tahun pertama Allah Azza wa Jalla- memunculkan Umar bin Abdul Aziz (meninggal tahun 101 H), kemudian pada 100 tahun kedua Allah Azza wa Jalla memunculkan Asy-Syafi i (meninggal tahun 204 H). (lihat Aunul Ma bud 11/ ) Ucapan Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam Pada setiap penghujung 100 tahun ada yg mengartikan pada setiap awal 100 tahun. Namun yg dipilih oleh penulis kitab Aunul Ma bud adalah setiap akhir 100 tahun. Wallahu a lam. (lihat Aunul Ma bud 11/262)] Semoga Allah ta ala- merahmati beliau dan kita semua. Aamiin Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul الا صول) (ثلاثة setiap hari senin dan kamis FAEDAH INI DIKIRIM OLEH AL-USTADZ ABDUL HADI PEKALONGAN HAFIZHAHULLAH.. Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama ah Channel kami Situs Resmi Pelajaran ini diterbitkan oleh Channel telegram warisan salaf Link Telegram: Pelajaran Kitab Tsalatsatul Ushul

4 والدليل قوله تعال والعصر :(7) PELAJARAN TAUHID : Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 7) Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah berkata, و الد ل يل ق ول ه ت ع ال : و الع ص ر ا ن الا ن س ان ل ف خ س ر * إ ال ذ ين آم ن وا و ع م ل وا الص ال ح ات و ت و اص وا ب الح ق و ت و اص وا ب الص ب ر Dalilnya firman Allah Ta ala, { Demi Masa (1) Sesungguhnya (semua) manusia benar-benar dalam kerugian (2) Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran (3) } (QS. Al-Ashr: 1-3).. PENJELASAN: [ Dalilnya firman Allah Ta ala ] Yaitu dalil tentang keempat permasalahan yang beliau sebutkan sebelumnya {Demi Masa (1) Sesungguhnya (semua) manusia dalam kerugian (2) } Kemudian Allah Ta ala sebutkan kriteria orang-orang yang beruntung dan selamat dari kerugian: Yang Pertama: Kecuali orang-orang yang beriman. Yang Kedua: Dan beramal sholeh. Yang Ketiga: Orang-orang yang saling menasehati untuk mentaati kebenaran. Yang Keempat: Orang-orang yang saling menasehati untuk menetapi kesabaran. Berkata Al-Imam Ibnu Katsir Rohimahullah, Allah Ta ala bersumpah dengan masa bahwa semua manusia berada dalam kerugian dan kehancuran, kecuali orang-orang yang di dalam hatinya terdapat keimanan, beramal sholeh dengan anggota tubuhnya, melakukan amalan-amalan taat, meninggalkan perkara-perkara yang haram, bersabar terhadap musibahmusibah (yang menimpanya), bersabar terhadap takdir (yang telah ditentukan

5 untuknya), bersabar terhadap gangguan orang-orang yang mengganggu yang ditujukan kepada orang-orang yang melakukan amar ma ruf nahi munkar. (Tafsir Ibnu Katsir 8/480 secara ringkas) Berkata Asy-Syaikh Bin Baz Rohimahullah: Surat ini sebagai dalil tentang empat permasalahan (yang disebutkan sebelumnya). (Syarh Tsalatsatil Ushul, hal. 25) Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul الا صول) (ثلاثة setiap hari senin dan kamis Insya Allah mulai hari ini, pelajaran Tsalatsatul Ushul akan dipandu oleh Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan ================= Pelajaran ini diterbitkan oleh Channel telegram warisan salaf Pelajaran Kitab Tsalatsatul Ushul.الرابعة الصبر عل الا ذى فيه :(6) PELAJARAN TAUHID : Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 6) Penulis berkata,.الرابعة: الصبر عل الا ذى فيه Keempat: Bersabar atas gangguan di dalamnya.

6 .. PENJELASAN: [ Keempat: BERSABAR ATAS GANGGUAN PADANYA: ] Permasalahan yang keempat ini kembalinya kepada poin sebelumnya, yaitu mendakwahkan ilmu yang telah dipelajari dan diamalkan. Walaupun pada hakekatnya, kesabaran sangat dibutuhkan ketika mempelajarinya, mengamalkannya, dan mendakwahkannya. Arti Sabar secara bahasa adalah menahan diri, yaitu menahan diri dari tiga perkara: Bersabar tatkala melakukan ketaatan. Bersabar ketika meninggalkan kemaksiatan. dan bersabar disaat mendapati takdir yang tidak baik (menurutnya). Sehingga seorang penuntut ilmu harus bersabar ketika mempelajari ilmu, tanpa kesabaran sangat mustahil dia akan meraih ilmu yang dipelajari. Demikian pula orang yang mengamalkan ilmunya butuh kesabaran, tanpa kesabaran dia tidak akan bisa istiqomah didalam mengamalkan ilmunya. Dan orang yang berdakwah sangat butuh kepada kesabaran. Karena pasti ia akan berhadapan dengan orang-orang yang berusaha menjegal laju dakwahnya. Para Rasul yang Allah utus untuk berdakwah kepada kaumnya juga tidak lepas dari gangguan dengan bentuk yang beraneka ragam. Ada yang sekadar cemoohan, gunjingan, dan menyematkan gelar yang buruk. Hingga kepada pengusiran, penyiksaan fisik, dan ada juga yang sampai dibunuh. dan penentangan tersebut tidak hanya mereka rasakan dari orang-orang tidak ada hubungan kekerabatan. Bahkan orang yang dekat nasabnya sekali pun ikut memusuhi dan memerangi mereka. Apabila seseorang dapat bersabar di dalam mencari ilmu, mengamalkannya, dan,

7 mendakwahkannya. Maka dia akan merasakan manisnya hasil dari usahanya tersebut. Sehingga, pembukaan syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab dalam kitab Tsalatsatul Ushul ini sangat penting untuk selalu kita ingat. Wallahu a lam bish showwab. Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul الا صول) (ثلاثة setiap hari senin dan kamis Dirangkum Oleh: Abu Rufaidah Abdurrahman ================= Pelajaran ini diterbitkan oleh Channel telegram warisan salaf Pelajaran Kitab Tsalatsatul Ushul (2): Penjelasan Basmalah Penulis berkata بسم ال ه الرحمن الرحيم (1) ) اعلم رحمك ال ه (2) أنه يجب علينا تعلم أربع مساي ل ( Bismillahirrahmanirrahim Ketahuilah Semoga Allah merahmati anda bahwasanya wajib atas kita mengetahui empat permasalahan

8 PENJELASAN: (1) Dalam kitab ini, penulis memulai dengan BASMALAH dikarenakan beberapa sebab: Pertama: Mencontoh Al-Qur an, dimana Al-Qur an pada setiap suratnya dimulai dengan Basmalah, kecuali surat At-Taubah. Ada yang mengatakan bahwa Surat At-Taubah masih berhubungan dengan surat Al-Anfal sehingga tidak dimulai dengan Basmalah, ada juga yang menyebutkan selain alasan ini. Kedua: Mencontoh Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam. Dimana beliau selalu memulai dengan basmalah ketika menulis surat kepada para penguasa ketika itu, di antaranya adalah surat beliau kepada Heraklius Penguasa negeri Romawi (HR. Al-Bukhari) Ketiga: Mencontoh para Nabi, dalam hal ini adalah Nabiyullah Sulaiman bin Daud yang memulai dengan Basmalah ketika menulis surat kepada Ratu Saba (Lihat QS. An-Naml:30) Dan memulai dengan BASMALAH merupakan Sunnah atau kebiasaan umat Islam sejak dahulu. Sebagaimana dijelaskan oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar al-asqolani dalam Fathul Baari. Asy-Syaikh Abdurrahman As-Sa di Rahimahullah saat menafsirkan QS. An-Naml ayat 30 menyatakan, Padanya disukai memulai kitab-kitab dengan basmalah secara lengkap (At-Taisir hal.379) Adapun hadits yang sering disebutkan dalam permasalahan ini, كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم ال ه فهو أبتر Setiap permasalahan penting yang tidak dimulai dengan Basmalah maka akan terputus (berkahnya). (HR. Al-Khatib dan As-Subki) Maka hadits ini sangat LEMAH sebagaimana dijelaskan Syaikh al-albani Rahimahullah dalam Al-Irwa (1/29) Syaikh Muhammad Sa id Ruslan mengatakan, Jangan engkau tertipu dengan banyaknya para penulis yang menghiasi tulisan-tulisan mereka dengan hadits ini, karena sesungguhnya hadits ini sangat lemah. (Audio Syarah Tsalatsatul Ushul)

9 Tujuan memulai tulisan dengan basmalah ada beberapa sebab, di antaranya: Memohon bantuan kepada Allah sebelum menulis sebuah karya agar mendapatkan kemudahan. Memohon Berkah dengan Nama-Nama Allah Subhanahu wa Ta ala, agar tulisan tersebut diberkahi dan bermanfaat. (Lihat Syarah Syaikh Ibnu Utsaimin) Perbedaan Antara Ar-Rahman dan Ar-Rahim Ar-Rahman adalah Maha Pengasih, Yang akan memberikan rahmat-nya kepada siapa yang Dia kehendaki. Ar-Rahim adalah Maha Penyayang bagi orang-orang yang Beriman. (Lihat Syarah Syaikh Ibnu Utsaimin) Sekian Penjelasan ringkas tentang Basmalah, wallahu a lam bis showab. Bersambung Insya Allah? Abu Rufaidah Abdurrahman Pelajaran ini diterbitkan oleh Channel telegram warisan salaf Pelajaran Kitab Tsalatsatul Ushul (1): Sekilas Tentang Matan Kitab Sekilas Tentang Kitab Tsalatsatul Ushul Sebelum mempelajari kitab ini, alangkah baiknya kita mengetahui beberapa hal

10 yang berkaitan tentangnya. Penulis Beliau adalah Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahhab bin Sulaiman bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Rasyid bin Buraid bin Musyarof At-Tamimi. Beliau lahir tahun 1115 H dan meninggal pada tahun 1206 H atau sekitar dua ratusan tahun yang lalu. Nama Kitab Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab memiliki dua kitab yang berbeda, yaitu: الا صول الثلاثة Al-Ushul Tsalatsah ثلاثة الا صول dan Tsalatsatul Ushul Al-Ushul Tsalatsah merupakan kitab yang beliau tulis untuk anak-anak kecil, dimana secara kandungan sangat berbeda dengan kitab yang kedua. Adapun Tsalatsatul Ushul adalah kitab yang kita kenal selama ini; yang dipelajari di ma had-ma had Ahlussunnah dan dimajelis taklim. Dan kitab inilah yang akan kita pelajari insya Allah. Banyak di antara kita yang beranggapan bahwa dua judul ini adalah kitab yang sama, sehingga terkadang menyebutnya Ushul Tsalatsah dan terkadang Tsalatsatul Ushul. Padahal hakekatnya berbeda, wallahu a lam. (Lihat Syarah Tsalatsatul Ushul Syaikh Shalih Alu Syaikh Hafizhahullah) Kandungan Kitab Secara ringkas yang akan dibahas dalam kitab ini adalah: Tauhid Rububiyah Tauhid Uluhiyah al-wala wal Baro dan tiga pokok yang wajib diketahui oleh manusia, yaitu pengetahuan tentang Allah, agama Islam, dan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa Sallam. Kedudukan Kitab Sepantasny bagi kita untuk bersemangat mempelajari dan mengajarkan kitab yang ringkas ini kepada keluarga di rumah dan kepada kaum muslimin.

11 Sebagaimana Para ulama kita sejak dahulu sangat berantusias mengajarkan kitab ini di halaqoh halaqoh mereka. Bahkan ulama kita di abad ini hampir semuanya telah mengajarkannya kepada para penuntut ilmu. Terbitan Kitab Kitab ini telah berulang kali diterbitkan secara resmi di Saudi Arabia. Di antara cetakan tersebut ada yang ditashih langsung oleh Syaikh Muhammad bin Ibrahim, mufti Arab Saudi dahulu, beliau adalah guru Syaikh Abdul Aziz bin Baaz. dan ada juga yang ditahqiq oleh Syaikh Abdullah bin Humaid, guru dari beberapa masyayikh kita saat ini. Syarah Kitab Seperti yang kami jelaskan sebelumnya, hampir seluruh Ulama kita telah mengajarkan kitab ini kepada para penuntut ilmu, sehingga dengan mudah kita mendapatkan penjelasan mereka baik yang telah diterbitkan dalam bentuk buku atau masih berupa rekaman kaset. Di antara Syarah-Syarah tersebut adalah: At-Ta liqot ala Al-Ushul Ats-Tsalatsah karya Syaikh Ahmad bin Yahya An- Najmi Thariqul Wushul ila Idhohi Ats-Tsalatsah Al-Ushul karya Syaikh Zaid Al- Madkhali Hasyiyah Al-Ushul Tsalatsah karya Syaikh Abdurrahman bin Qosim Syarah Syaikh Abdul Aziz bin Baaz Syarah Syaikh Muhammad bin Shalih Al- Utsaimin Syarah Syaikh Muhammad Aman Al-Jami Syarah Syaikh Shalih AL-Fauzan Syarah Syaikh Shalih Al-Luhaidan Syarah Syaikh Ubaid AL-Jabiri Syarah Syaikh Shalih Alu Syaikh, menteri agama Arab Saudi Syarah Syaikh Abdul Aziz Alu Syaikh, mufti Arab Saudi Inilah beberapa hal terkait dengan kitab Tsalatsatul Ushul sebagai muqoddimah untuk pertemuan pertama ini. Semoga bermanfaat Pada pertemuan ke 2, Insya Allah kita akan masuk mempalajari matan kitab.

12 Ikuti Terus Pelajaran Tauhid Setiap Senin dan Rabu Disajikan oleh Tim Warisan Salaf Sumber Panduan Artikel Berjudul: Haula Matan Tsalatsatul Ushul wa Adillatuha Bersambung Insya Allah? Abu Rufaidah Abdurrahman Artikel ini diterbitkan oleh Channel Telegram warisan salaf: